山川意象是中国人审美的中枢实质，这同中国古代文明对源自个人内正在的山川天然心灵的寻觅亲切闭联。那么，园林怎么显示山川意象？古代文人画与诗词中的山川心灵，又怎么影响了造园动作？

　　从孔子“笑山笑水”的陈说中就能呈现，前人早已体悟了山川拥有超越功夫和空间的不朽特色。山川正在诗歌、绘画和园林作品中渐渐成为超实际的、理思的人居境遇，具有了无穷的设思空间。山川意象，正在差异的显示形状中能够爆发差异的情境，如正在绘画中可爆发为画境景观，正在诗词中可生发为诗意，正在园林中则涌现为园林意境。

　　宋代园林是中国园林史上由适用型向艺术型变动的代表。江南园林正在南宋之前并未成为主流的审美对象,闭于江南地域园林的记录仅琐屑散落正在宋人条记里。“江南”意味着遥远的他处，是归隐之地，也是修身养性之所。因为对“江南”的神驰，正在实在的园林修筑上也有相应的形状爆发。南宋陈均正在《皇朝纪年纲目备要》里说道，北宋首都“苑囿皆仿江浙”。此种“仿”法，以其正在形状和组成元素上的仿效和借用为主，如“借景江南”，测验修筑江南意象，或行使江南一带盛产的花木、树石等。“江南山川意象”以园林形状从一种审美寻觅移动至物质可寻的形态。

　　身处江南之地，造园行动从中国地域移动到以西湖为核心的江南湖山境遇之后，文人对江南山川的设思毕竟得回确实的体验景观完美电竞，于是江南山川便成了能够上手改造的对象，而非仅仅一种遥远的意象。江南宛如以其可得回性而祛魅，但对待身处其间的文人来说，通过书写、刻画以及造园，得以从头界说江南山川意象。从皇家入手，上层文人的造园思思正在应对江南山川境遇时发作了转动。南渡的皇闾里林营造起首以效法汴京的形造入手，杭州由南宋到明代都保存着汴京的遗风。不过，园林区别于其他艺术的最大特征，是其对地舆境遇的依赖，以及对天然的渴乞降据有，并以可得回的天然前提动作依托。以是，早期南宋皇家造园固然仿效汴京，但不久便转动原有形造而入手表达江南山川独有的意象。

　　造造学家童寯从造园本事角度以为：“中国造园起首隶属于绘画艺术，既无逻辑性，又无端正。”他又说：“造园与绘画同理，筹备地方，疏密比较，高下杂乱，原委尽致。园林可是是一幅立体丹青，每当张筑国画山川图卷，但见重峦叠嶂，悬瀑流溪，曲径通桥，疏林掩寺，深柳草屋，四面开敞。”这是园与画合伙的空间组合及构造办法。园林是一幅立体的丹青景观，个中不只能见山川相映、幽径幼桥、草屋人家，更胜绘画一筹的是能正在其间感触光影转化、猿鹤相鸣、树叶飘扬。

　　园林与绘画同构，起首正在于两者之间共有的“山川”内在。山川收场为何？仅“山川”二字，即道出了这是“有山有水”的好境遇，亦是一种人居境遇的理思，只是有人测验用画形容，有人用诗词表达，有人用园林作类比效法。固然每个期间对“山川”的分解略有差异，但人人有一致的观照办法、审美模范及内正在机闭。

　　园林营造平淡联合自然的山形水势，如边境不是常见的围墙，而是天然山川中的山、涧、崖、水石等自然障蔽。尽管是城内园林，它们的营造也平淡正在有天然地形能够借作地势的地方。南宋园林的意象与山川观点有相当大一部门重合之处，“山之楼观，以标胜概”，虽正在写山川，本质是由人梳理过的山川，也即山川园林。“水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为心灵”，个中的“亭榭”与“渔钓”都是以人工主体而筑构的场景及行动，却是“真山川”的模范。

　　园林与绘画更多的是能够类比的联系。南宋政事家、文学家王十朋的《绿画轩记》中写到朋友称其所造之园：“轩宇景物之大要，四序朝暮之情景，生绡一幅可得而画也。”南宋理学家杨简的《广居赋》写到四明地域的杨氏正在西屿之麓营造住处，“北山之桃李，方春盛时，相与联比，参红错白，间青厕翠”,像蜀地的织锦一律“美于画绘”。园林与绘画从植物的颜色、机闭办法及边境统治等都能够实行类比。高等的园林可入画，园林好或欠好有时仅是一种无法言说的感触，是“神功妙笔”，就宛如绘画一律“不行描写”。

　　大批崛起的文人阶级，正在临安西湖边，简直没有占地造园的大概，但这不会阻止文人的造园行动以西湖为核心张开。长年受西湖山川境遇的浸染以及由此爆发的对江南山川的分解，是西湖之于他们的真正意旨。文人正在致仕退歇后，回到故土或近首都的都邑参加造园，履行园林理思，并为本人及他人的园林书写了大批的园记。正在这个进程中，江南文人园林也入手造成了独有的，区别于皇家、官贵的园林特点，那便是从诗、画中罗致差异山川意象的显示办法、结构机闭和言语形式，并投射到园林营造中。其最明显的特色便是正在园林中融入了诗意的内在，这与当时的绘画显示划一，以诗意的表达和诗化的机闭传递了追寻山川心灵的理思。

　　美术史学家高居翰说，当绘画正在中国得回一种回应的本事，也许以容易的形势唤起长远而猛烈的情绪时，诗意化的理念和履行就展现了。诗意化的园林空间并不正在于广大艰深，此时江南幼景山川的崛起便是适宜了这种以幼见大的诗不测达。诗意空间正在南宋江南园林中的展现和持续营造，历经期间传承演变，“江南园林”也成为“诗意空间”的最苛重代表。

　　构造出诗词中的场景是营造诗意园林的直接本事完美电竞。正在造景时融入诗歌的情绪表达，闲步园中，能够得回文人的诗词意境及理学所寻觅的“内正在于物”的地步。所有隐居山林不实际，造园成为文人们退而求其次的避世手法。北宋郭熙正在《林泉高致》中称，“可游、可居”是为山川最高品，也是山川画最高品。园林、诗、画、园记共享着能爆发共识的山川意象，能够说，此时全部的艺术形状构成了文人们无缺的江南山川意象，缺一不行。

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